“跑腿族”需要的是尊重而非爭議 “跑腿族”是高校校園的特殊人群,他們主要來自貧困家庭, “跑腿族”主要靠為一些商家或個人服務(如發(fā)廣告、排隊、送東西等)賺取小額勞務費?!芭芡茸濉苯?jīng)過媒體報道之后,立刻引起社會的爭議。 目前國內(nèi)較有規(guī)模的“跑腿族”是在上海,他們的“跑腿族”論壇注冊人數(shù)已經(jīng)達到一萬多人,成員大部分來自校員或打工族,分布在上海的各個區(qū)域。 當有專家反對“跑腿族”的存在,建議取締高校“跑腿族”時;當大都數(shù)人都站在“旁觀者”的角度評論“跑腿族”的出現(xiàn)導致大學生群體分化和不公平時;甚至當有些人把它上升到教育的悲哀時,“跑腿族”依然繼續(xù)跑腿,因為只有他們才是“當局者”,只有他們懂得自己的需要和心情。
“貧二代”能上大學本來就不容易,對于家庭是一個沉重的負擔,他們?yōu)榱藴p輕家庭負擔,出去做各種兼職,或者在學校勤工儉學,亦或是成為時下被熱議的“跑腿族”,都是要靠個人勞動賺錢,而不是靠施舍。用勞動換取的是尊嚴,是自食其力,這是再正常不過的事情,卻遭來處于各種各樣立場的人那復雜的議論,實在讓人費解。
對于人們的議論,不少“跑腿族”都表示希望人們能以平常心對待,他們認為為同學跑腿與外面送外賣、送快遞的工作一樣,同樣是勞動,沒有高低貴賤之分,沒必要議論,也沒必要加上悲哀成分。 “跑腿族”一員“天藍藍”說:“除非不存在貧富差距,要不然窮人總得想辦法過日子。我們用自己的勞動力賺錢,沒有丟人,也不關乎教育制度的事情,是我們生存和生活的需要?!?/font> “貧二代”與“富二代”的并存就是最大的現(xiàn)實,人總要面對現(xiàn)實,在現(xiàn)實面前不是屈服就是爭取改變現(xiàn)實。“跑腿族”的出現(xiàn)原本帶著無奈和對貧富差距的反抗,最后雖然屈服于貧富差距,但是,它同時也是一種改變。 大學校園雖然是教育的地方,但是它同樣也是社會的一部分,大學生不把自己關在象牙塔里,而是盡早與社會接軌并不是壞事。不要把象牙塔想象得太童話,它也是社會的一部分,也是社會的一個縮影,有社會本應該有的各種成份存在,不容否定也不容逃避。 既然“跑腿族”已經(jīng)出現(xiàn),已經(jīng)是個現(xiàn)實,那么已經(jīng)沒有爭議的必要,再多的爭議也不能改變“貧二代”暫時的命運?!芭芡茸濉北旧砭褪且粋€物質(zhì)上匱乏的群體,如果再在精神上給他們施加壓力,那樣太不人道了。 還他們一個純凈的輿論環(huán)境,讓他們?nèi)幦『透淖?。即使去“跑腿”,他們也希望被尊重,而不是被制止和爭議。就如他們所說“勞動沒有貴賤之分”,在服務面前,任何人都應有“服務的心態(tài)”,所以必須“暫時低下頭顱”,那是一種道德,并不卑微,也不丟人。 不管外界怎么議論,“跑腿族”依然奔波在不同的方向,為那每次三、五元的勞務費而努力。如果打開了市場,勤奮點,他們每個月能賺到四、五百元,對他們來說,已經(jīng)夠生活費了。不用再像家人拿血汗錢,對于他們來說,這才是現(xiàn)實,才是實實在在的安慰。 |